La trinidad y Juan 1:1 (analisis)

 

 

LA TRINIDAD Y JUAN 1.1 _{Por Pleoish}

 

En el presente tema haremos una pequeña revisión para analizar y aclarar el verdadero sentido y aplicación el pasaje de Juan 1,1 donde nos apoyaremos en el griego y el hebreo con la ayuda del diccionario de concordancia strong,

 

Como primer punto, vamos a ir corrigiendo, no alterando, sino corrigiendo el lenguaje aplicado a las revisiones de la reina Valera como la inducción aplicada a las traducciones católicas y de otros movimientos religiosos.

 

Bueno, entonces comenzamos el tema con el texto de Juan 1.1.

 

En el principio era el Verbo, y el Verbo era con Dios, y el Verbo era Dios.

 

Ahora las siguientes versiones, nos muestran el sentido aplicado a este pasaje:

 

Joh 1:1  Al principio era el Verbo, y el Verbo estaba en Dios, y el Verbo era Dios.

Nacar Colunga

 

Jua 1:1  EN EL principio ya era la Palabra: y la Palabra era acerca de Dios, y Dios era la Palabra.

Reina Valera 1569 (Versión del Oso)

 

Jua 1:1  Ἐν₁   ^{En G1722 P}  En  →  el  ἀρχῇ₂   ^{archê G746 NDSF}  principio  ἦν₃   ^{ên G2258 VI-I3S}  era  ὁ₄   ^{ho G3588 DNSM}  el  λόγος₅   ^{logos G3056 NNSM}  Verbo,  καὶ₆   ^{kai G2532 C}  y  ὁ₇   ^{ho G3588 DNSM}  el  λόγος₈   ^{logos G3056 NNSM}  Verbo  ἦν₉   ^{ên G2258 VI-I3S}  era  πρὸς₁₀   ^{pros G4314 P}  con  ‹  τὸν₁₁ Θεόν₁₂ ›   ^{ton Theon G3588 G2316 DASM NASM}  Dios,  καὶ₁₃   ^{kai G2532 C}  y  ὁ₁₆   ^{ho G3588 DNSM}  el  λόγος₁₇   ^{logos G3056 NNSM}  Verbo  ἦν₁₅   ^{ên G2258 VI-I3S}  era  Θεὸς₁₄   ^{Theos G2316 NNSM}  Dios.

Interlineal RVr60

 

Jua 1:1  En el principio existía la Palabra y la Palabra estaba con Dios, y la Palabra era Dios.

BJerusalen

 Jua 1:1  En el principio ya existía la Palabra; y aquel que es la Palabra estaba con Dios y era Dios.

DHH

Jua 1:1  En el principio ya existía el Verbo,y el Verbo estaba con Dios,y el Verbo era Dios.

BAD

 Jua 1:1  Al principio ya existía la Palabra, y la Palabra se dirigía a Dios y la Palabra era Dios.

BLUIS ALFONSO SCHOKEL Y JUAN MATEOS

 Jua 1:1  En el principio existía el Verbo, y el Verbo estaba con Dios, y el Verbo era Dios.

BLAMERICAS

 

Jua 1:1  Antes de que todo comenzara ya existía aquel que es la Palabra. La Palabra estaba con  Dios, y era Dios. 

BLSENCILLO

 

Jua 1:1  En el principio era la Palabra, y la Palabra estaba ante Dios, y la Palabra era Dios.

BLATINOAMERICANA

 

Jua 1:1  En archeé eén ho Lógos kaí ho Lógos eén prós tón Theón kaí theós eén ho Lógos

Transliteral

 

PALABRA

En los antiguos pueblos orientales la palabra no es solamente la expresión de un pensamiento o deseo, sino un objeto concreto cargado de la fuerza del alma de quien la pronuncia. En el mundo bíblico la palabra expresa la persona en su totalidad, de ahí la importancia de la Palabra de Dios que viene a representar la totalidad de Dios. En griego es LOGOS y en hebreo DABAR.

BOCABULARIO BIBLICO WOLFGAN GRUE  AUMENTADO

 

VERBO

Griego LOGOS, hebreo AMR, arameo MEMRA Es el concepto, la expresión, la significación. Este término aparece pocas veces en el AT, siempre con el sentido de palabra. Ahora bien, palabra no es solamente la que sale de la boca. Hablamos también con la mirada, la actitud, las acciones. Toda nuestra existencia es palabra, en la medida en que se vuelva "hablante", revelando el sentido de la vida y de la historia. En Jn 1, Verbo tiene un significado muy especial, unido a este concepto más profundo de palabra. La palabra de Dios resuena desde la creación del mundo; se hace oír de los hombres a través de los profetas y de muchísimas otras maneras; pero, pasando a existir en la condición humana referencia a Jesucristo es la revelación suprema y definitiva de Dios. Es decir, Jesús no sólo dijo las palabras de Dios, sino que es, de manera única, la Palabra de Dios.

BOCABULARIO BIBLICO WOLFGAN GRUE  AUMENTADO

 

De acuerdo al relato Biblico de gènesis capitulo 1 , podemos destacar los siguientes conceptos de lògos y lègo, y estas son: hablar (gen 1.3.6,9, 11, 14, 20, 24, 26, 29); hecho (gen 1. 1,3,7, 9, 11, etc.) relatar ( Gen 1. 1-31); llamar (Gen 1.5,8, 10, etc. ) mandar (gen 1.3, 6, 9, 11, etc, ) afirmar (gen 2. 1-3)

 

En tanto que la expresión verbo, esta viene de la Vulgata de latin verbum, el cual ha sido introducido para hacer la distinción entre el genero masculino y femenino.

 

Ahora veamos el texto de juan 1.1. en el griego:

  En archeé eén ho Lógos kaí ho Lógos eén prós tón Theón kaí theós eén ho Lógos

 

Eén.-  G2258  ῆ̓ν jén; imperf. de eimi; Yo (tú, etc.) estaba (estabas, estabamos):-(yo) era, estuviere, (tú) eras, estuvieres, fui, fuimos.

 

 prós G4314  πρός pros; forma fortificada de pro; prep. de dirección; hacia, i.e. hacia (con el gen. el lado de, i.e. pertinente a; con el dat. por el lado de, i.e. cerca a; por lo general con el ac., el lugar, tiempo, ocasión, o respecto, que es el destino de la relación, i.e. a lo que o por lo que se enuncia en el predicado):-acercar, las cosas (necesarias). En composición denota esencialmente las mismas aplicaciones, es decir, movimiento hacia, acceso a, o cercanía a.

 

tón .- G3588  ὁ jo; incl. el fem. ἡ jé; y el neut. ôü tó; en todas sus inflexiones; art. def.; el, la, lo (a veces suplido, otras veces no, en el español):-cosa, el, este, ese, quien, uno.

 

ahora por regla biblica en relaciòn a la creencia de un solo Dios único, (Isaías  43.10, 44.6,8,; 45.5, 15, 21, 22, 49.9), vamos a determinar el significado del griego:

 

 eén prós tón

 

En         archeé        eén ho Lógos    kaí ho Lógos     eén

En el principio        era  la Palabra   y   la   Palabra era

prós           tón Theón kaí theós   eén ho  Lógos

acerca        de     Dios   y      Dios  era la   Palabra

(dirigida         a)

 

¿Por qué acerca de Dios? Porque la expresión griega eén  no solo sigifica estar, sino tambien ser, como imperfecto de eimi (ser o existir), y dea cuerdo a isaias 43.10, es incorrecto hablar de la existencia de otro ser en la deidad, por tanto la definición estar, no es aplicable.

 

palabra no es solamente la que sale de la boca. Hablamos también con la mirada, la actitud, las acciones. Toda nuestra existencia es palabra, en la medida en que se vuelva "hablante", revelando el sentido de la vida y de la historia. En Jn 1, Verbo tiene un significado muy especial, unido a este concepto más profundo de palabra. La palabra de Dios resuena desde la creación del mundo; se hace oír de los hombres a través de los profetas y de muchísimas otras maneras.

Vocabulario biblico wolfgan gruñe aumentado

 

En tanto que pròs no solamente es cercanìa a, sino que tambien es la indicacion de direccion, acercar, y éngise, kata, para, estin, engys, epí, peri, meth, en, an, son indicativos de: cercania fisica, cumplimiento de tiempo, lugar o localizacion , junto o en direccion de; aproximación, cumplir llegar a ser, en relacion a estaciones o tiempos, acercarse o estar cerca.

 

¿es logico pensar que la Palabra es un persona?, no, el vocabulario biblico wolfgan gruen, nos explica que es la expresión total del ser un individuo,  por tanto, el sentido de Juan, la Palabra no es otra cosa que la expresión o recuento dela obra creadora de Dios, y esta misma tomó forma humana,  (Juan 1.14), pues no solo era algo expresado, sino tambien manifestado como unaluz que brillo en la oscuridad (Juan 1.5,) y esta es la vida (Juan 1.4), la cual se manifiesta a fin de que sea conocida (Juan 17.3); Dios se ha dado a conocer a si mismo.

 

pues la expresión lògos es aplicada, no solo a persona alguna, sino como la expresión o la gracia de Dios hacia elser humano.

 

Por ejemplo tenemos el siguiente pasaje Bíblico:

 

Luc 7:7 

 

por lo que ni aun me tuve por digno de venir a ti; pero dí la palabra, y mi siervo será sano.

(rvr60)

 

Dió oudé emautón eexíoosa prós sé eltheín Allá eipé lógoo kaí iatheétoo ho país mou

 

 

Tampoco me siento digno de ir a verlo yo mismo. Solamente le ruego que ordene que mi sirviente se sane; yo sé que él quedará completamente sano.

(bls)

 

Como se puede ver la palabra logos vuelve a aplicarse.

 

Ahora el apóstol pedro en su 2da epístola cap 3 ver 5, nos vuelve a hablar  de la Palabra indicando el tiempo, lugar, y su definición total.

 

2Pe 3:5  Estos ignoran voluntariamente, que en el tiempo antiguo fueron hechos por la palabra de Dios los cielos, y también la tierra, que proviene del agua y por el agua subsiste,^(B)

Rvr60

 

2Pe 3:5  Lanthánei gár autoús toúto thélontas hóti ouranoí eésan ékpalai kaí geé ex húdatos kaí di húdatos sunestoósa toó toú Theoú lógoo

 

 

Esa gente no quiere darse cuenta de que, hace mucho tiempo, Dios creó los cielos y la tierra. Con sólo dar una orden, Dios separó la tierra de los mares.  (B Lenguaje Sencillo)

 

Como se puede ver, nuevamente la palabra griega lógos, vuelve a aplicarse en estos textos, lo cual no es un ser más sino la autoridad de Dios, todo el discurso que podemos leer en Génesis 1.

 

Las mismas escrituras nos dan testimonio de Dios, esta es la Palabra de vida, el conocimiento de Dios.

 

Salmo 19.1 Los cielos cuentan la gloria de Dios,  Y el firmamento anuncia la obra de sus manos.

(Rvr60)

 

Hebrero Safar       Hebreo nagad

 

(sal 75.1) Los hombres cuentan tus maravillas.. (rvr60)

Sal 19:4  Por toda la tierra salió su voz,  Y hasta el extremo del mundo sus palabras.

 

 

Cav.- plomada,  cordèl, regla

Milà.- palabra, razon, discurso.

 

Esto es lo que nos habla Juan 1.1., y lo que nos confirma 1 Pedro 3.5, no es otra persona, es Dios mismo, manifestandose, y siendo declarado por la creación.

 

Isaìas  40:12 nos dice: ¿Quién midió las aguas con el hueco de su mano y los cielos con su palmo, con tres dedos juntó el polvo de la tierra, y pesó los montes con balanza y con pesas los collados?

 

Isa 48:13  Mi mano fundó también la tierra, y mi mano derecha midió los cielos con el palmo; al llamarlos yo, comparecieron juntamente.

 

Gén 1:3  Y dijo Dios: Sea la luz; y fue la luz… Gén 1:6  Luego dijo Dios: Haya expansión …. Gén 1:9  Dijo también Dios: Júntense las aguas …. Gén 1:11  Después dijo Dios: Produzca la tierra hierba verde… Gén 1:14  Dijo luego Dios: Haya lumbreras en la expansión de los cielos ….Gén 1:20  Dijo Dios: Produzcan las aguas seres vivientes…. Gén 1:24  Luego dijo Dios: Produzca la tierra seres vivientes según su género…. Gén 1:26  Entonces dijo Dios: Hagamos al hombre ….

 

En conclusión, de manera que cada obra habla de su creador, asi la creación misma nos ha dicho desde la fundacion del mundo que hay un creador,  esta es la Palabra que era desde el principio, esta Palabra es Dios, que ha dicho: aun antes que hubiese día yo era,  (Isa 43.º3),  no hable en secreto o en lugar oscuro de la tierra (isa 45.19).

 

 

 

Bibliografía:

 

 Biblias;

Reina Valera Revision 1960 – Reina Valera 1569 (Versión del Oso, la traducción Original) – Nacar Colun – Serafin Ausejo – Interlineal Inversa Reina Valera Revisión 1569 – Dios Habla Hoy – Biblia al Dia –  Biblia Latinoamericana  – Biblia de las Américas  – Jerusalen – Schóquel Y Mateos – Lenguaje Sencillo – Transliterada – Diccionario de la Real Academina de la Lengua Española.